Koran 2:184 O, gij gelovigen, het vasten is u voorgeschreven, zoals het degenen die vóór u waren was voorgeschreven, opdat gij vroom zult zijn

Koran 2:185 Voor een zeker aantal dagen (zult gij vasten), maar wie onder u ziek is, of op reis, vaste een aantal andere dagen – er is een losprijs voor degenen, die niet kunnen vasten – het voeden van een arme. Maar hij, die vrijwillig goed doet, het zal beter voor hem zijn. Het vasten is goed voor u, indien gij het beseft.

Koran 2:186 De maand Ramadaan is die, waarin de Qor’aan als een richtsnoer voor de mensen werd nedergezonden en als duidelijke bewijzen van leiding en onderscheid. Wie onder u daarom deze maand beleeft, laat hem daarin vasten. Maar wie onder u ziek of op reis is, een aantal andere dagen. Allah wenst gemak voor u en geen ongemak, en opdat gij het aantal zult voltooien en opdat gij Allah’s grootheid zult prijzen, omdat Hij u terecht heeft geleid en opdat gij dankbaar zult zijn.

Koran 2:187 Het is u veroorloofd, om op de nacht van het vasten tot uw vrouwen in te gaan. Zij zijn een gewaad voor u en gij zijt haar een gewaad. Allah weet, dat gij onrechtvaardig hebt gehandeld tegenover uzelf en heeft Zich met barmhartigheid tot u gewend en u verlichting geschonken. Daarom moogt gij nu tot haar ingaan en betrachten, hetgeen Allah u heeft verordend ; en eet en drinkt, totdat bij de dageraad de witte draad zich onderscheidt van de zwarte draad. Voltooit dan het vasten tot het vallen van de avond.

En gaat niet tot haar in, terwijl gij in de Moskeeën ITIKAAF (=soort van afzondering of wat ze in India of Boeddhisme noemen a;s Ascetisme en wat in de evangelie beschreven staat als In het Verborgene en wat Patanjali in zijn sutra's schreef als Tapas-wat ook in Bhagavad Gita zo om bekend staat en wat hetzelfde is Al Ishaan in Islam) houdt. Dit zijn de beperkingen  – dus nadert deze niet. Zo zet Allah zijn geboden uiteen voor de mensen, opdat zij vroom zullen zijn.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Allah zegt: “Iedere daad van de zoon van Adam is voor hem, behalve het vasten. Het vasten is voor Mij en Ik zal hem ervoor belonen.” (Dit is een hadith qudsi die overgeleverd is door Abu Hurayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem). Het staat vermeld in Sahih Bukharie en Sahih Muslim.). 

Alle gunsten die men zal vragen in de maand ramadan moeten wij moslims behoeftigen en armen ook gunnen...Zo moeten we vasten..Al wat wij voor niks ontvangen zullen wij de behoeftigen en armen gunnen en geven voor niks..zo moeten we vasten...vraag om Verlichte te zijn en vraag dat ook voor alle behoeftigen en armen ..zo moeten we vasten..Al wat je doet voor om behoeftigen en armen te helpen in de maand ramadan zal je voor beloond worden met die gunsten die je vragen zal in je gebeden..zo moeten we vasten..

Want dit staat geschreven in Surat Al Baqarah en de hadith...Leer verder ....Surat 2:185 zegt over de behoeftigen en armen te gunnen de gunsten of het vasten ...en vers 186 van hoofdstuk 2 wijst erop dat je in de avond  elkaar kunt gunnen eten en drinken en samen zijn  en voor gunnen van je eigen vrouw en  jezelf sexuele gemeenschap!

In het gunnen van elkander gunsten zijn wij Moestaqeems ofwel Verlichten. Alleen zo verhogen we ons niet tot elkander en vragen we niet om wereldse eer en prijzingen en daardoor gaat de poort van jannat voor ons open en leven we het echte Leven van het Paradijs met alle gunsten waar we om hebben gevraagd.

Allah zegt: "Het Vasten is voor mij.."  Weet moslims dat alle wonderen gunsten of activiteiten of acties Allah's Doing of werken is ..alleen zo zul je vrij zijn en vergeven zijn van zonde en niet gehecht zijn aan deze doenia of je zult niet behoren tot deze wereld..en Jannat zal je eeuwige verblijfplaats zijn....Want in de maand Ramadan bidden we om vergivenis van onze zonden en om gunsten om verlichten of moestaqeems te zijn.....

Vrij zijn van zondes betekent in India Free from Karmic Bondage...Alleen door dit alleen te weten en te geloven bereikt men hierbovenstaande geschreven van Verlichting of Moestaqeems te zijn.

De laatste tien dagen van Ramadan zijn het meest belangrijke dat je focust op At taubah en vergivenis te vragen voor je zondes en fouten en voor anderen ook en vooral met name om te vragen voor gunsten of kundigheden of aan wat ze benoemen in India de yogi's en avatars Siddhi's bhaga's en kala's..of wat in de evangelie staat geschreven als Macht kracht grote pracht grote luister heerlijkheid glorie en Majesteit of wat in de Patanjali Sutra's Vibuthi's worden genoemd ...wijzes te manifesteren voor jezelf en voor anderen die behoeftigen zijn en "arm" zijn..en misschien ook als je huisdieren hebt ook voor hun..Wanneer je die staat van gunsten en vergivenis ontvangt dan zal de layla Tul Qadr manisfesteren als een vredige en reine met zomerse bries nacht en dag..dat is teken dat engelen er zijn en dat jij ook daadwerkelijk ontvangt en vredig en rein etc bent..Veel moslims nog vasten doelloos en zonder te weten wat gunsten vragen betekent en wat Istighfar met je doet ..Door middel van Istighfar rein je jezelf van fouten en zondes en ook anderen zul je daarmede mee beindvloeden op positieve wijzes en dat je tevens dat je je ook niet verhoogt tot God niet of tot je medemensen niet..waarna je gunsten kunt vragen..Iesa Aw zeide in de evangelie dat Wie zich verhoogt tot zijn  broeder zal verlaagt worden in het paradijs of Koninkrijk des hemelen en al wie zich nederig of verlaagd tot zijn broeders zal verhoogd worden in rank in het Paradijs of Koninkrijk des hemelen..Dit alles Istighfar en gunsten vragen (wat je voor jezelf vraagt is ook voor anderen) heet Taqwa..Bewust zijn of bewustzijn van Allah..wat geheel Tawheed ook is..je bent dan zonder Sjirk ..Sjirk wilt zeggen dat je Naast Allah geen partner plaats..Allah is een en zonder een tweede!

Zie hieronder ook de video Don't misuse Power  ..Gebruik de gunsten niet om macht uit te oefenen op anderen en dus niet om je ego of nafs..